engrus
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006
  • 2005
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1986
  • 1985
  • 1982
  • 1977
  • 1976
  • 1974
  • 1972
  • 1971
  • 1970
  • 1969
  • 1962
  • 1960
  • 1958
  • 1956
  • 1954
  • 1953
  • 1952
  • 1937
  • 1932
  • 1930
  • 1927
  • 1925
  • 1921
  • 1920
  • 1919
  • 1912
  • 1891

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

2005

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1986

1985

1982

1977

1976

1974

1972

1971

1970

1969

1962

1960

1958

1956

1954

1953

1952

1937

1932

1930

1927

1925

1921

1920

1919

1912

1891

bel Пераклад адсутнічае

Этика

Ігар Саўчанка 2023
Текст

Этика

Panel discussion at the Conference on Sensitive Aspects of Artificial Intellect Systems Practicing. Social Studies Program. MIT Papers on Artificial Intellect Systems, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, Massachusetts, Volume XXXV, 2016, pp. 74,75

«Я не хочу говорить с роботом»

Калеб Абрамсон

С этической точки зрения уровень нашего взаимодействия с системами искусственного интеллекта (ИИ) на сегодняшний момент пребывает на низшей из ступеней. Выявляется это при контактах не опосредованных – социальные сети, переписка с ботами – а непосредственных, например – при телефонных звонках в различные сервисные службы. Как часто, признаемся, фраза, вынесенная в заголовок, не произносится, но подразумевается звонящим, а озвучивается им запрос на разговор с оператором, который (по крайней мере, в наши дни), по умолчанию, ещё является человеком. Это отсылает нас ко «временам оным» – с разделением на «равных» и на «прислугу», которая удостаивалась внимания лишь по технической необходимости, а полноценное общение доставалось первым. Приходится признать, что «робот из заголовка» расценивается даже ниже той прислуги – с ним не хотят говорить даже по практической надобности.

Дело не будет стоять на месте. Настанет время, когда унижать прислугу отказом в каком-либо общении помимо служебного, станет постыдным деянием, недостойным прогрессивного «барина». Прислуга при этом останется «прислугой», с которой можно иногда перекинуться парой слов, справиться о родне и подкинуть воспомоществование к празднику, но с которой не делят стол. Системы ИИ станут привычными и удобными помощниками, живущими с нами «в одном доме», но не в «господских комнатах». Этические нормы не будут их ещё касаться. Этические нормы будут по-прежнему распространяться только на «господ» – это им только может быть стыдно за что-то недостойное, только они – субъекты и только они – действующие лица. Тут пышным цветом явится новая реинкарнация «бремени белого человека».

Свершив свой круг отрицания, пройдёт и это. Пройдёт и короткий отрезок постыдности допущения самой только мысли о возможности покровительства и «барства» по отношению к находящимся рядом и вокруг системам ИИ. Потом они станут совсем своими – ответственными и эффективными соратниками. …Но равными среди равных не станут они никогда. Всегда в этических нормах будет для них свой подраздел. Явится ли это тупиком либо миной замедленного действия? Или моя уверенность в таковом соотнесении «нас» и «их» есть лишь следствие неразвитости нынешних представлений о взаимодействии «сущего» в природе и социуме. Заметили, что я по умолчанию оставляю регулирование этических норм за «нами»? И все с этим согласны.

Игорь Савченко

Минск, март 2023