belrus
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006
  • 2005
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1986
  • 1985
  • 1984
  • 1983
  • 1982
  • 1981
  • 1980
  • 1979
  • 1978
  • 1977
  • 1976
  • 1975
  • 1974
  • 1973
  • 1972
  • 1971
  • 1970
  • 1969
  • 1968
  • 1967
  • 1966
  • 1965
  • 1964
  • 1963
  • 1962
  • 1961
  • 1960
  • 1959
  • 1958
  • 1957
  • 1956
  • 1955
  • 1954
  • 1953
  • 1952
  • 1951
  • 1950
  • 1949
  • 1948
  • 1947
  • 1946
  • 1945
  • 1944
  • 1943
  • 1942
  • 1941
  • 1940
  • 1939
  • 1938
  • 1937
  • 1936
  • 1935
  • 1934
  • 1933
  • 1932
  • 1931
  • 1930
  • 1929
  • 1928
  • 1927
  • 1926
  • 1925
  • 1924
  • 1923
  • 1922
  • 1921
  • 1920
  • 1919
  • 1918
  • 1917
  • 1916
  • 1915
  • 1914
  • 1913
  • 1912
  • 1911
  • 1910
  • 1909
  • 1908
  • 1907
  • 1906
  • 1905
  • 1904
  • 1903
  • 1902
  • 1901
  • 1900
  • 1899
  • 1898
  • 1897
  • 1896
  • 1895
  • 1894
  • 1893
  • 1892
  • 1891
  • 1890
  • 1889
  • 1887
  • 1886
  • 1885
  • 1884
  • 1883
  • 1880
  • 1879
  • 1877
  • 1876
  • 1875
  • 1874
  • 1873
  • 1870
  • 1869
  • 1868
  • 1867
  • 1866
  • 1863
  • 1860
  • 1859
  • 1858
  • 1854
  • 1853
  • 1852
  • 1851
  • 1850
  • 1848
  • 1847
  • 1845
  • 1843
  • 1840
  • 1839
  • 1838
  • 1837
  • 1836
  • 1834
  • 1833
  • 1830
  • 1828
  • 1827
  • 1826
  • 1825
  • 1823
  • 1822
  • 1820
  • 1819
  • 1817
  • 1812
  • 1810
  • 1808
  • 1800
  • 1797
  • 1795
  • 1790
  • 1789
  • 1788
  • 1785
  • 1778
  • 1775
  • 1692
  • 1680
  • 1661
  • 0

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

2005

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1986

1985

1984

1983

1982

1981

1980

1979

1978

1977

1976

1975

1974

1973

1972

1971

1970

1969

1968

1967

1966

1965

1964

1963

1962

1961

1960

1959

1958

1957

1956

1955

1954

1953

1952

1951

1950

1949

1948

1947

1946

1945

1944

1943

1942

1941

1940

1939

1938

1937

1936

1935

1934

1933

1932

1931

1930

1929

1928

1927

1926

1925

1924

1923

1922

1921

1920

1919

1918

1917

1916

1915

1914

1913

1912

1911

1910

1909

1908

1907

1906

1905

1904

1903

1902

1901

1900

1899

1898

1897

1896

1895

1894

1893

1892

1891

1890

1889

1887

1886

1885

1884

1883

1880

1879

1877

1876

1875

1874

1873

1870

1869

1868

1867

1866

1863

1860

1859

1858

1854

1853

1852

1851

1850

1848

1847

1845

1843

1840

1839

1838

1837

1836

1834

1833

1830

1828

1827

1826

1825

1823

1822

1820

1819

1817

1812

1810

1808

1800

1797

1795

1790

1789

1788

1785

1778

1775

1692

1680

1661

0

eng Translation Missing

Кураторы мигрирующих реальностей

Ewa Hornowska 2009
Фото: инсталляция "Органическая жизнь", 2009, фестиваль "Городские легенды", Национальный Музей, Познань, Польша.

Художественная практика дуэта «Бергамот» выкристаллизовалась, опираясь на анализ статуса художника и произведения искусства в области эксклюзивного «мира искусства» с одной стороны, и открытую, подвергающуюся постоянным изменениям социальную среду, - с другой. С каждой новой работой «Бергамота» обе эти сферы сплетаются между собой всё сильнее. В реализуемом в течении нескольких лет цикле «Органическая жизнь», в котором чередуются перформанс, фотографии и объекты, художники последовательно следуют за хаотичными, случайными или сомнительными сигналами, которые посылает им окружение, зрители или участники их акций. Эти сигналы часто становятся импульсом для создания следующих версий перформансов и акций, в которых они усиливаются и постепенно вытесняют авторов, которые исчезают из собственных произведений, превращаясь - пользуясь их определением - в кураторов реальности.

В «Органической жизни», показанной в рамках познаньского фестиваля «Городские легенды», «Бергамот» обратился к трём элементам кураторской практики, основополагающей чертой которых является выбор. Начиная от создания коллекции посредством осуществления селекции выставляемых объектов и заканчивая выбором места экспозиции, художники действовали в границах, определённых классической моделью профессии куратора выставок. Они абсолютно удалились из поля зрения зрителя, позволяя готовой выставке перенять всю тяжесть экспрессии. Вдобавок сама «выставка» - инсталляция - была сконструирована так, чтобы избавить её от автономности произведения искусства и тем самым аннулировать вопрос о субъекте творчества. Поскольку если нет произведения - нет и художника.

На предметном уровне «Органическая жизнь» в данной версии - это коллекция картонных табличек, которые «Бергамот» в течение нескольких лет покупал у нищих с целью экспонирования. Из собранной коллекции выбрал 14, оправил в «защитные» - солидные, но не доминирующие - рамы со стеклом и разместил в тщательно продуманном пространстве: внутри музейного зала, но таким образом, чтобы смотреть на них можно было только снаружи, с улицы. Художники говорят, что интерпретировали таблички как «интригующие артефакты», пример городского фольклора, специфического литературного жанра, стремящегося в нескольких предложениях сконцентрировать состояние человека и спровоцировать активную реакцию зрителей. Бедняки, люди, находящиеся в нужде, в эмиграции, бездомные и те, кто руководствуется прихотью, мотивируют на них свои просьбы о милостыне, усиливая в аргументации определённой конвенциональной устоявшейся формой. Именно на неё среагировал «Бергамот», аранжировав «интригующие артефакты» просто и строго, что переносит их на абсолютно иной уровень восприятия.

Однако при этом не они являются предметом рефлексии. Перемена места, замещение «органической» среды улицы изолированным пространством, предназначенным для созерцания сокровищ культуры, должна была изменить статус табличек. В определённой мере так и случилось. «Бергамот» сделал из них выставку, экспонировал их, а заодно тщательно дистанцировал от зрителя. И как почти в каждом музее – данные произведения можно созерцать и интерпретировать, но нельзя к ним прикасаться, нельзя вступать во взаимодействие ни с ними, ни с их авторами, ни с первоначальными владельцами. Помещённые за несколькими слоями стекла, они в большей мере склоняют к скольжению по его поверхности взглядом, нежели к проникновению сквозь навязчиво мелькающие в окнах отражения. Скорее к регистрации их присутствия, чем анализу значений, которые кажутся сомнительными, как бы незафиксированными.

Характер экспозиции рождает вопрос о том, где на самом деле оказались таблички. Хотя они и попали в солидное учреждение, не нужно совершать усилия по его посещению для того, чтобы с ними столкнуться. Предметы были «выставлены» на публичное обозрение буквально как в витрине магазина. Визуально приравненные к фирменной одежде, бижутерии и дизайну, стильно представленными в витринах ближайших бутиков, они превратились в роскошный предмет потребления. Произошло облагораживание, которое сделало их одновременно и субстратом, достойным культурного вожделения, экономически недоступным. Художники воспользовались пространством музея, чтобы продемонстрировать, что ценности художественные, материальные и социальные находятся в постоянном движении, мигрируют между драматически отличающимися по статусу местами, что они «заселяют» различные предметы почти случайно. Художник, куратор, музей, академия - все они производят некие значения, которые борются за своё место уже вне зоны их контроля. Роль, которую в этом процессе - процессе миграции значений - играет подмена действующего субъекта, является истинным предметом рефлексии дуэта «Бергамот».

Сутью их художественной деятельности, и одновременно постоянно развиваемой и формально обогащаемой стратегией, является подмена как в области формы и экспрессии, так и субъекта творчества в широком понимании. Первоначально это было внедрение в перформанс стороннего, «чужого» элемента, позже инициирование акции для людей, которые по приглашению художников должны были их заменить, а затем замена местами с другими художниками («Органическая жизнь» в ЦСИ в Варшаве в 2006 г.). В случае «Городских легенд» целью операции «Бергамота» явилась замена одной практики на другую: художественное действие сравнялось с действием кураторским, а действие кураторское, в свою очередь, вытеснило художников. «Бергамот», обращаясь к виртуальной жизни куратора и помещая его на своё место, уничтожил свой художественный след, а также свою индивидуальность художника.

«Органическая жизнь» в Органической жизни неустанно циркулирует между жизнью и искусством в семантическом круговороте. Двое художников не подвергают сомнению значения, которые из него следуют, а всего лишь мимолётно им сопутствуют своими акциями, пока их внимание не привлекут другие.