Избранные даты:
1967
Родился в городе Речица.
Учился искусству в Речицкой художественной школе. На этом его художественное образование ограничилось. В дальнейшем была неудачная попытка поступления в Минское художественное училище, которое навсегда поставила крест на попытках приобретения академических знаний. "Нужно накапливать опыт", - подумал начинающий художник и шагнул во взрослую жизнь.
Работал на ткацкой фабрике "Красный Октябрь" в Речице, занимался самообразованием, изучал мировую художественную культуру.
1986
Начинал свою карьеру свободного художника, сначала - на родине, затем - в Москве, где увлекся современным концептуальным искусством. Выставляется с московскими художниками в галерее "Марс", серия его графических работ была продана на известном аукционе "Сотбис".
1992
Получил предложение о сотрудничестве с галереей "Вита-Нова".
Является организатор и участник ряда художественных и культурных акций. В их числе – фестиваль альтернативного кино "Неизвестный полет Гагарина", где Почицкий выступает также как режиссер фильма. С его участием прошли шоу "Галактическая мода"; ежегодные акции при поддержке Минского планетария, в том числе арт-фестиваль "Дети Циолковского" (с участием воспитанников школы-интерната для глухих), спектакль "Покорение космоса" театра "Бум- буки" под руководством С. Михалка и другое.
1999
Cостоялась первая персональная выставка "Гербарий доктора Кляйна"
2000
Проект "Магический глаз доктора Кляйна".
2001
Принял участие в Международной выставке современного искусства "Черный ветер - Белая земля" в штаб-квартире современного искусства ООН в Нью-Йорке, экспонировавшейся затем в Швейцарии, Японии и Ирландии.
2002
Белпочта выпустила почтовый конверт с репродукцией картины "Погонщики улиток".
2007
Все его выставки продемонстрировали неординарность творческой личности мастера. В галерее "Подземка" открылась выставка "Гагарин жив", где кроме движущихся и неподвижных объектов, содержащих ту или иную отсылку к Гагарину, посетителей ожидали чудесные метаморфозы самого автора, исполняющего песни то в маске Фантомаса и Слона, то в очках и шлеме Летчика.
2009
Фондом "Речицкое Возрождение" было представлено во Дворце Румянцевых и Паскевичей 37 работ. Среди них - серия гротескных композиций из области абсурда.
7 мая 2024
Художник умер.
-
Художник о своей практике:
"Я – гений, и это большая ответственность".
"Сначала в карикатурах были люди, но если сегодня людей рисовать, то много судебных тяжб будет. Кому-то не так нос нарисуешь или ухо, он сразу в суд тебя потащит. Станут говорить об оскорблении, все очень судиться любят с газетами, с журналистами. С зайцами проще получается".
"Хотя зайцы тоже разные в моих рисунках встречаются: ученые, милицейские, бандитские, есть бесчубые и безусые. Да и не все же зайцы трусы. Бывают такие, что как упадет, как даст лапами орлу какому-нибудь, ого-го! Это все от характера зависит. По некоторым даже внешним признакам можно в моих карикатурах и главного, самого смелого зайца найти. Но у меня карикатуры добрые, я не злой художник. Мне нравится мягкий народный юмор. Зло можно на заборе соседу написать, а я такого не люблю. И обязательно все рисунки и картины должны нести в себе энергетику, а не просто висеть где-то на кухне без толку. В одном банке повесили мою картину и долго не могли понять, что происходит в помещении: вазы падают, стекла бьются, из рук все валится. А потом поняли, что причина - в энергетике, которая исходит от моей картины".
"Это же все из народа! Только включай телевизор и слушай! У нас же каждый второй на трасянке говорит. Это правда жизни, а не выдумка. Не случайно ведь некоторые фразы из моих рисунков люди даже в туалетах пишут. Раньше в советской периодике много карикатур было. Многие газету в руки брали и первым делом рисунки веселые разглядывали. А сейчас люди то ли не хотят смеяться, то ли боятся. С животными как-то веселее. А может, когда-нибудь снова в нашем обществе станут смеяться над собой и в карикатурах у нас опять люди появятся?".
"Зайцы - звери очень важные и символичные. На Востоке - это символ счастья и удачи, в Китае - долголетия, в христианстве - плодовитости, в Египте - человеческого начала. У американских индейцев заяц - это творец и хранитель, в кельтском эпосе - атрибут лунных божеств, в античной культуре он символизирует распущенность и похоть. А в нашем народном фольклоре зайцы трусоватые всегда. Но они, как многие белорусы, не только трусоваты, но и с хитринкой, простоваты чуть-чуть и в две стороны косят, чтобы и тем, и этим. И глуповаты еще наши зайцы… Умный заяц - это только в "Ну, погоди!"".