Определяющей чертой творческого почерка Симеона Полоцкого является энциклопедичность, историческое сознание и интеллектуальная изысканность. Его стихи – это преимущественно яркие философские изречения, мудрости, дидактические поучения. Творчество Симеона Полоцкого представляет собой органический синтез литературы, философии и богословия, умелое сочетание западной и восточной патристики, античной и христианской эстетики.

Как философ и мастер художественного слова Полоцкий формировался в культурной и интеллектуальной атмосфере Великого Княжества Литовского. Первые литературные попытки он сделал во время учебы в Киеве и Вильнюсе. В архивах были найдены ранние произведения Полацкого, написанные преимущественно на старобелорусском и польском языках, причем он использовал как кириллицу, так и латиницу.

Симеон Полацкий опубликовал «Жезл управления» (1667), два объёмных сборника сочинений: «Многоцветный сад» (1678) и «Ритмология» (1680). Он написал и поставил две пьесы: «Притча о блудном сыне» и «О царе Находансаре». После смерти просветителя корпус его проповедей был издан в двух книгах: «Душевный ужин» (1681) и «Душевный ужин» (1683).

Симеон Полацкий был представителем европейского барокко, и многие вещи казались ему странными в консервативной русской среде. Например, преследовались скоморохи, странствующие музыканты, фольклорные клубы; женщины сидели в тюрьмах, даже изучение иностранных языков считалось греховным. Тем не менее именно Симеону Полацкому было поручено организовать первую постановку при царском дворе. Симеон Полацкий считается основоположником русского искусствоведения. Он признал значение античной мифологии, хотя для многих в то время она считалась языческой ересью, написал трактат об иконописи.

имена