На протяжении всей своей практики Алина и Джефф Блюмис постоянно исследуют чужеродность и онтологию культурных неудачников. Как видно из названия их первого каталога «Прием незнакомца», работы художников основаны на желании общаться через различия. Используя общение в качестве основного средства, их проекты поднимают вопросы, что представляет собой сообщество, что представляет собой границы и как первое формируется вторым. Самое главное, художники признают, что сам язык может функционировать как граница, как парадигма власти и может использоваться для формирования сообществ. По словам теоретика литературы Лео Берсани, язык не просто описывает идентичность, но фактически производит ее.

В 2011 году художники решили собрать советы, которые люди, считающие себя «настоящими американцами», дают приезжим, якобы помогая им ассимилироваться в новом окружении. Эти культурные советы, характеризующиеся определенной беззаботностью и юмором, на самом деле раскрывают неотъемлемые аспекты американского общества и говорят больше о самих американцах, чем о сообществах, которым они адресуют свои советы.

Иммигрировав в Соединенные Штаты из Восточной Европы, Алина и Джефф Блюмис с самого начала подхватили американское поощрение «слиться с толпой». Теперь, в свете нынешней политической ситуации Учитывая климат, художники почувствовали необходимость вернуться к этому проекту и собрали дополнительные культурные советы для новых американцев, живущих под президентством Трампа, используя справочники, общественные форумы, уличные анкеты и социальные сети. Коллекция советов, полученных в результате опроса художников, варьируется от забавных предложений (если кто-то говорит «приходите в любое время», не воспринимайте это буквально) до суровой реальности (иногда нелегальные иммигранты остаются без документов в течение длительного времени). Одновременно художники собирали со всего Нью-Йорка этнические деревянные сувениры, излучающие определенную фетишизацию инаковости, и подвергали эти предметы пескоструйной обработке, чтобы удалить их оригинальные украшения и обнажить дерево под ними. Культурные советы затем пишутся на деревянных сувенирах чернилами, в результате чего они становятся объектами, лишенными контекста, во многом похожими на иммигрантов, которым адресованы культурные советы.

Ксения Соболева