Аб тэрміновай неабходнасці стварэння (МІЖНАРОДНАГА) ПРАФСАЮЗА АМАТОРА_К УСХОДНЯЕЎРАПЕЙСКІХ ЛАНДШАФТАЎ
Тэкст прадстаўлены ў рамках выставы
Мастак і сацыёлаг Пётр Пульдзян Плуцэнічнічак у сваёй запісцы-маніфесце заклікае да стварэння прафсаюза аматарак усходнееўрапейскіх ландшафтаў – арганізацыі супрацьстаячай падзелу, асноватворным метадам якой будзе з'яўляцца радыкальная ўдумлівасць.
Лічыцца, што ландшафт Усходняй Еўропы сумны і плоскі - гэта вельмі добра, таму што дзякуючы гэтай асаблівасці можна эфектыўна і хутка працяць яго чыгункамі. У сваёй працы "Заваёўнікі сонца" Ганна Баўмгарт нагадвае пра цягнік, які вяртае дары Заходняй Еўропе: авангардныя творы мастацтва (і вінтоўкі) у знак удзячнасці за цягнік, які некалькі гадоў раней даставіў Леніна ў Расію. Прагрэс за прагрэс - справядлівы абмен. Гэта былі сапраўды перадавыя часы, калі чыгункі лічыліся сродкам прагрэсу. Таксама лічылася, што прагрэс існуе і што яго можна транспартаваць у вагоне.
Тое, што дар не даехаў да месца прызначэння, а быў страчаны ў Калюшках, не павінна нас хваляваць. Наадварот, гэта ідэальнае месца для прыпынку ў падарожжы. Не горш за любога іншага ў радыусе некалькіх сотняў (у заходнім кірунку) або тысячы з невялікім (ва ўсходнім кірунку) кіламетраў.
Пад Усходняй Еўропай я маю на ўвазе хутчэй пачуццёвую, чым палітычную вобласць. Такую пачуццёвую нізіна палітычнага. Ландшафт цэнтральнай Польшчы для мяне (гміна Дабрышыцы, Радамшанскі павет, цяпер неіснуючае Пятркоўскае ваяводства) — ландшафт бацькоўскі і мацярынскі, брацкі і сястрынскі, які распаўсюджваецца ад Берліна да Урала; ландшафт Сярэднееўрапейскай і Ўсходне-Еўрапейскай раўнін. Іншыя людзі лічаць гэтую тэрыторыю «транзітнай», буфернай зонай паміж Усходам і Захадам, нічыйнай зямлёй, шахматнай дошкай для звышдзяржаў, залай для гульні ў выбівалы. Але хто і куды будзе праходзіць праз гэтыя землі? Яшчэ адна вайна нам не патрэбна. Як і ў працы Гонзы Замойскага (якая магла б быць гербам пад'язнога шляху ў Калюшках), мы не ідзем ні ў адзін бок, таму што мы дома.
Нялёгка быць патрыётам ландшафту: ландшафт – гэта не краіна, якую можна прывязаць да зброі, гэта лад жыцця, прырода, адносіны паміж людзьмі. Тут няма адзінага флага, затое ёсць мноства сувеніраў з саляных шахт, вады з кар'ераў і рачных цяснін, свердзелаў з заводаў па вытворчасці стаматалагічных бормашын або сачыненняў на тэму канікулаў у пачатковых школах. Усё гэта добра і неабходна, але ў той жа час шматзначна і незвычайна.
У ландшафце няма дзяленняў: так, ёсць узгоркі і рэкі, ямы і комплексы будынкаў, якія змяшчаюць калекцыі помнікаў. Сетка шляхоў не мае канца або межы, прамысловыя прадпрыемствы злучаныя з электрастанцыямі сеткай электраперадач, а паміж сабой - калонамі грузавікоў. Невыпадкова серп злучаецца з молатам або серп з сярпом (як у працы ): праца злучаецца з працай, немагчыма працаваць у адзіночку. Вывучаюцца, як змеі, якія насяляюць гнілую зеляніну. Культурны ландшафт аблытаны клубком моў, з дапамогай якіх можна зладзіць паміж сабой, як гэта рабілі старажытныя земляробы і лясныя жыхары – не ведаючы межаў.
Але вернемся да канструктывісцкага цягніка і падумаем, што яшчэ добрага мы можам выняць з гэтага ландшафту. Не "вывезці", як скарбы, разрабаваныя захопнікамі, не "з'ехаць", як моладзь без перспектыў, а "вывесці", як вынік з перадумоў: калі А і В, то С. Мы можам назваць такую палітычную выснову дарма, гэтак жа як дарма з'яўляецца змена пор года. Гэта проста адбываецца, з гэтым нічога нельга зрабіць. З A Еўропы і B Усходу вынікае C. Што такое C?
Адказ: (Міжнародны) прафсаюз аматарак усходнееўрапейскіх ландшафтаў. Гэтая пакуль яшчэ неіснуючая ўстанова будзе займацца абаронай і прасоўваннем ландшафту. Супраціўляцца таму, што яго падзяляе: межам і рынкам. Усеагульная забастоўка, якая выходзіць за рамкі лагістычных і кол-цэнтраў. Радыкальная ўдумлівасць - гэта адмова ўдзельнічаць у спусташэнні ландшафту. Праца чалавечая ды паслужыць агульнай ежай! Вожык пратэстуе супраць ваенных вучэнняў пад Баранавічамі! Крапіва мабілізуецца супраць самалётаў F-16 у Познані! Мабілізуюцца мурашы на Дзясне. Усё і ўся працуюць над тым, каб захаваць ландшафт цэласным і вольным ад непатрэбнага ўмяшання. Больш ніякай вайны.
Ландшафт трансмежны і транснацыянальны. На жаль - у адрозненне ад раслін і жывёл - людзі занадта прывязаныя да нацыі, таму інтэрнацыянальнасць саюза вельмі важная. Я веру, што мы наладзім плённае супрацоўніцтва з арганізацыямі чыгуначні_ц, прафесійных кіроў_нiц і аўтамехані_ц (самалёты не патрэбныя, бо ўсё размешчана побач) з усіх краін рэгіёна і суседніх дзяржаў. Мы запрашаем прафсаюзы мед_сясцёр і акушэра_к, настаўні_ц, работні_ц нацыянальных паркаў, ратавальні_ц і прадстаўні_чак шэрагу іншых найважнейшых прафесій. Усе яны дзеляцца нечым сваім, і гэты вопыт узаемна зразумелы.
Усходнееўрапейскі пейзаж – для ўсіх, і ўсе (хто мяне цікавіць) жывуць або прыязджаюць сюды. Ці можна гэта выказаць з дапамогай мастацтва? Ці можа яно выказаць тое, што адбываецца тут – у адрозненне ад таго, што адбываецца дзесьці яшчэ, ажыццяўляецца ў транзітным патоку ці ўвогуле не адбываецца? Пачаткам павінен стаць сумленны погляд на тое, што ёсць (напрыклад, як гэта робяць "Кафэ-Марожанае" і іншыя мастакі праекта ), але гэтага недастаткова. Магчыма, толькі аб'яднаўшы мовы, можна сказаць тое, што немагчыма перадаць ні на адной з іх паасобку? Калі гэта так, то мастацтва павінна адвучваць нас ад таго, чаму нас вучаць у школах, і дадаткова навучаць ведам аб ландшафце.
Пётр Пульдзян Плуцэнічак – мастак, сацыёлаг. Першы сакратар выдавецтва Dar Dobryszyc і чалец калектыва Imperium Ducha. Ён выкладае адчувальнасць і ўяўленне ў Акадэміі мастацтваў у Варшаве.